Utusan Malaysia 29 April 2011
Perangkap cinta suami orang
SUDAH berbuih mulut rakan baik Tina mengingatkan dia supaya tidak mudah melayan mana-mana lelaki kerana bimbang akan terperangkap dengan cinta suami orang.
Tina akui ketika itu dia memang buta hati kerana cintanya terhadap Roslan yang dikenali sejak setahun lalu itu sudah terlalu mendalam sehingga tidak boleh dihalang oleh sesiapa lagi.
Dia percaya Roslan lelaki yang jujur malah sepanjang perkenalan itu lelaki pertengahan empat puluhan itu memang menduda selepas kematian isterinya.
Boleh dikatakan Roslan begitu setia dengannya kerana mengikut apa sahaja permintaannya termasuk segera datang walaupun sudah lewat malam hanya untuk menukar mentol lampu bilik air yang terbakar.
Selama ini pun Roslan memang bebas keluar masuk ke kondominium milik Tina yang memang 'kebal' untuk diterjah oleh mana-mana pegawai pencegah maksiat.
Biasanya jika telah lewat malam, Roslan sudah dapat membaca tingkah laku Tina yang sengaja merengek-rengek manja supaya dia bermalam sahaja di situ.
Perasaan Tina juga semakin tidak terkawal sejak kedatangannya kerana enggan berenggang walau seinci pun ketika duduk di sofa ruang tamu yang cuma diterangi lilin aromaterapi yang mengkhayalkan.
Roslan pula sengaja membiarkan Tina untuk memanaskan suasana kerana jauh disudut hati memang itu yang ditunggunya.
Tina memang tidak berkira untuk 'melayannya' sepenuh hati kerana gadis yang pernah belajar di luar negara ini memang sudah biasa dengan kehidupan ala Barat.
Bagi Tina pula tidak rugi untuk dia 'melabur' semua ini kerana semua itu tidak akan ke mana kerana Roslan pasti akan menjadi miliknya.
Roslan berbangga kerana menguasai Tina bukan sahaja untuk memuaskan hawa nafsunya malah juga wang ringgit kerana gadis hitam manis itu memang tidak pelokek.
Dia sedar apalah sangat pendapatannya sebagai kerani di kota besar bagi menampung kehidupan isteri dan lima anaknya yang masih menetap di selatan tanah air kerana Roslan diarah bertukar tempat kerja.
Roslan juga tidak terkejut malah terus setuju apabila suatu hari Tina mengajaknya berkahwin asalkan segala hutang-piutangnya untuk membeli kereta dan rumah ditanggung oleh pengurus di sebuah syarikat perkapalan itu.
Bagaimanapun Tina memang tak keruan dan sedih yang teramat sangat apabila Roslan memberitahu telah diarah oleh pihak atasan untuk bertukar segera ke selatan tanahair.
Roslan pula memang menunggu saat itu kerana sekian lama merindu penghidupannya bersama dengan isteri pertama dan anak-anak.
Sejak berpindah ke Kuala Lumpur dua tahun lalu, Roslan jarang menjenguk anak dan isterinya kerana sibuk melayan Tina.
Roslan memang bijak memberi alasan supaya perbuatan menikah lagi satu itu tidak dihidu isterinya.
Tina pula semakin hari semakin sugul kerana bukan sahaja terpaksa melangsaikan hutang malah Roslan terus hilang tanpa sebarang khabar berita.
Akhirnya Tina terpaksa menebalkan muka meminta nasihat daripada rakan baik dan sanak-saudara serta nekad membawa kes itu ke mahkamah syariah bagi menuntut fasakh.
Kisah ini antara yang menjadi punca berlakunya kes tuntutan fasakh yang menjadi koleksi penghakiman Hakim Syarie, Wan Mahyuddin Wan Mohammad di Mahkamah Rendah Syariah Gombak Timur.
Plaintif telah memfail tuntutan fasakh berdasarkan peruntukan Seksyen 47 dan dipinda kepada Seksyen 53 Enakmen Undang-undang Keluarga Islam Selangor (EUKIS) 2003 terhadap suami.
Alasan kerana suaminya telah cuai atau tidak memberi peruntukan nafkah selama tempoh tiga bulan.
Suami juga didakwa telah menganiaya isteri dengan menjadikan kehidupannya menderita seperti menanggung beban hutang atas pinjaman yang diarahkan oleh suaminya dan berlaku tidak adil di dalam poligami.
Dari perbicaraan itu, mahkamah mendapati keterangan saksi-saksi plaintif juga konsisten dan menyokong tuntutan isteri seperti berikut:
(i) Saksi-saksi juga mengakui membantu isteri dari segi bantuan kewangan;
(ii) Saksi-saksi juga menyatakan suami tidak balik ke rumah sejak 2007 dan tinggal berasingan;
(iii) Saksi-saksi juga mengatakan suami atau wakilnya tidak memberi nafkah kepada isteri sejak hujung tahun 2006;
iv)Saksi-saksi juga menyatakan isteri terpaksa menanggung beban membayar hutang suami yang dibuat atas nama plaintif (isteri) iaitu RM35,000 untuk dibayar kepada sebuah bank, dan RM10,000 untuk hutang pinjaman kenderaan dengan sebuah koperasi. Saksi-saksi juga menyatakan defendan (suami) tidak membayar semula hutang itu.
(v) Saksi-saksi menyatakan suami berpoligami dan tidak berlaku adil terhadap isteri.
(vi) Isteri tidak pernah diisytiharkan nusyuz oleh mana-mana mahkamah.
Berikutan itu mahkamah yakin perbuatan suami seperti yang didakwa isteri di dalam penyata tuntutan dan keterangannya telah menyusahkan hidup isterinya yang terpaksa menanggung tiga anak secara sendirian.
Wan Mahyuddin dalam keputusannya berkata, setelah mendengar keterangan isteri, keterangan saksi dan sumpah istizhar plaintif maka mahkamah mensabitkan suami telah gagal atau cuai menyediakan nafkah zahir yang mencukupi selama tempoh tiga bulan sehingga tarikh hukuman dijatuhkan.
Katanya, mahkamah mensabitkan suami telah menganiaya isteri kerana tidak membayar hutang yang ditanggung.
Suami juga disabitkan oleh mahkamah kerana tidak berlaku adil di dalam poligami.
Berikutan itu mahkamah memfasakh pernikahan tersebut dan isteri diperintah beredah tiga kali suci.
TAJUK-TAJUK BERITA LAIN:
Thursday, April 28, 2011
Keratan Akhbar kes Razak Ahmad di MRSPJ pada 29 April 2011
Keratan Akhbar 29 April 2011- Jumaat dalam kes Abdul Razak Ahmad - MRSPJ
(1) Sinar Harian - Kes khalwat dramatis Jun PETALING JAYA - Sama ada pelakon Abdul Razak Ahmad dipanggil membela diri atau bebas daripada tuduhan berkhalwat dengan isteri orang akan ditentukan pada 30 Jun depan. Sementara tarikh itu, Hakim Mahkamah Rendah Syariah, Wan Mahyuddin Wan Muhammad menetapkan 26 Mei depan supaya pegawai pendakwa Jabatan Agama Islam Selangor (Jais), Shafezan Rusli, membalas hujahan peguam dramatis itu, Mohamad Azman Karim. Abdul Razak, 44, didakwa berkhalwat dengan Selamah Sahudin, 45, di sebuah apartmen, di Taman Serdang Perdana, di sini, pada 2.15 pagi, 1 April 2006. Pelakon watak Tok Imam dalam drama Geng Surau itu kali pertama didakwa pada 27 Julai 2006 tetapi mengaku tidak bersalah, manakala Selamah, seorang ahli perniagaan, mengaku bersalah dan didenda RM2,850. Berdasarkan fakta kes, pasukan penguat kuasa Jais bersama beberapa anggota polis menyerbu rumah terbabit setelah menerima maklumat orang awam. Ketika kejadian, pintu dan jeriji besi rumah berkenaan didapati berkunci, manakala dalam rumah gelap. Selepas penguat kuasa mengetuk pintu rumah, Selamah membuka pintu dengan berpakaian lengkap, sementara Abdul Razak sedang tidur dengan memakai seluar jean dan tidak berbaju. Seramai tiga saksi memberi keterangan dalam kes itu.
(2) Kosmo - Kes khalwat Razak 30 Jun
PETALING JAYA - Nasib pelakon, Abdul Razak Ahmad yang menghadapi tuduhan khalwat lima tahun lalu akan diketahui di Mahkamah Rendah Syariah di sini pada 30 Jun depan. Hakim Syarie, Wan Mahyuddin Wan Mohammad menetapkan tarikh itu semalam selepas Abdul Razak (gambar) yang diwakili peguam syarie, Mohd. Azman Karim mengemukakan hujahan balas.
Sehubungan itu, Wan Mahyuddin memerintahkan Pendakwa Syarie Jabatan Agama Islam Selangor, Shafezan Rusli memfailkan hujahan jawapan selewat-lewatnya pada 26 Mei ini.
Menurut beliau, mahkamah berusaha menyelesaikan kes khalwat itu secepat mungkin kerana ia telah berlarutan sejak 2006.
"Jika semua pihak bekerjasama, mahkamah akan memberi keputusan sama ada Abdul Razak dibebas atau dipanggil membela diri," ujar beliau.
Abdul Razak yang bersongkok hitam hadir di mahkamah.
Menurut kertas pertuduhan, Abdul Razak, 44, didakwa berada bersama dalam keadaan yang menimbulkan syak dengan Selamah Sahudin, 43, di nombor A-4-19, Blok A, Taman Serdang Perdana, Seri Kembangan di sini pada pukul 2.15 pagi, 1 April 2006.
(3) Utusan Malaysia: Kes khalwat pelakon 30 Jun ini
PETALING JAYA 28 April - Setelah sekian lama, nasib pelakon Abdul Razak Ahmad yang menghadapi tuduhan khalwat sejak lima tahun lalu, akan diputuskan oleh Mahkamah Rendah Syariah di sini pada 30 Jun depan.
Hakim Syarie Wan Mahyuddin Wan Mohammad menetapkan tarikh itu hari ini selepas Abdul Razak yang diwakili peguam syarie Mohd. Azman Karim menyerahkan salinan hujah balas pihaknya kepada pendakwaan.
Sehubungan itu, Wan Mahyuddin memerintahkan Pendakwa Syarie Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS), Shafezan Rusli menjawab hujah tersebut selewat-lewatnya pada 26 Mei ini.
Menurut hakim tersebut, mahkamah berusaha menyelesaikan kes khalwat itu secepat mungkin kerana prosiding berlarutan sejak 2006.
"Jika semua pihak bekerjasama, mahkamah akan memberi keputusan sama ada Abdul Razak dibebaskan atau dipanggil bela diri dalam masa dua bulan dari sekarang,'' kata Wan Mahyuddin.
Abdul Razak, 44, yang bersongkok hitam hadir berseorangan tanpa peguamnya hanya tunduk ketika ditegur oleh hakim kerana tidak mengetahui sebab Mohd. Azman tidak hadir ke mahkamah.
Dramatis itu yang sering memegang watak 'ustaz' dalam drama televisyen, didakwa berada bersama Selamah Sahudin, 43, dalam keadaan yang menimbulkan syak di No. A-4-19, Blok A, Taman Serdang Perdana, Seri Kembangan di sini pada pukul 2.15 pagi, 1 April 2006.
Ketika pertama kali didakwa pada 14 September tahun yang sama, Abdul Razak mohon dibicarakan tetapi Selamah yang berstatus isteri orang didenda RM2,850 atau penjara tujuh bulan selepas mengaku melakukan perbuatan itu.
Abdul Razak didakwa mengikut Seksyen 29(1)(a) Enakmen Jenayah Syariah Selangor 1995, manakala Selamah pula di bawah Seksyen 29(1)(b) enakmen sama yang memperuntukkan hukuman penjara maksimum dua tahun atau denda RM3,000 atau kedua-duanya jika sabit kesalahan.
Difahamkan pada waktu kejadian, pasukan penguat kuasa JAIS bersama beberapa anggota polis membuat pemeriksaan di rumah tersebut setelah menerima maklumat orang awam.
Ketika itu pintu dan jeriji rumah yang berkunci hanya dibuka oleh Selamah berpakaian lengkap selepas diketuk, sementara Abdul Razak yang berseluar jeans dan tidak berbaju sedang tidur di bilik tidur utama.
(4) Keputusan kes khalwat Razak Ahmad 30 Jun - Berita Harian - 2011/04/29
PETALING JAYA: Mahkamah Rendah Syariah semalam, menetapkan 30 Jun ini bagi memutuskan sama ada pelakon, Abdul Razak Ahmad atau dikenali sebagai Razak Ahmad diarah membela diri atau dibebaskan daripada tuduhan berkhalwat dengan seorang ahli perniagaan, enam tahun lalu. Hakim Syarie, Wan Mahyuddin Wan Muhammad membuat keputusan di akhir pendakwaan itu terhadap Razak, 44, yang kini popular dalam drama bersiri Geng Surau dengan membawakan watak Tok Imam.
Pada 27 Julai 2006, Razak mengaku tidak bersalah di mahkamah sama atas tuduhan berkhalwat dengan Selamah Sahudin, 45, di sebuah rumah beralamat Apartmen Blok A, Taman Serdang Perdana, dekat sini, jam 2.15 pagi, 1 April 2006.
Mereka didakwa mengikut Seksyen 20 (1)(a) Enakmen Jenayah Syariah Selangor 1995 yang boleh dihukum denda maksimum RM3,000 atau penjara maksimum dua tahun, atau kedua-duanya, jika sabit kesalahan. Selamah sudah mengaku bersalah atas tuduhan itu dan dihukum denda RM2,850 atau penjara tujuh bulan jika gagal membayar denda terbabit di mahkamah sama. Wan Mahyuddin juga menetapkan 26 Mei depan untuk pihak pendakwaan diwakili Pendakwa Syarie, Shafezan Rusli membalas hujahan dan meminta semua pihak memberi kerjasama untuk mempercepatkan kes berkenaan kerana kes itu sudah lama iaitu sejak 2006.
(1) Sinar Harian - Kes khalwat dramatis Jun PETALING JAYA - Sama ada pelakon Abdul Razak Ahmad dipanggil membela diri atau bebas daripada tuduhan berkhalwat dengan isteri orang akan ditentukan pada 30 Jun depan. Sementara tarikh itu, Hakim Mahkamah Rendah Syariah, Wan Mahyuddin Wan Muhammad menetapkan 26 Mei depan supaya pegawai pendakwa Jabatan Agama Islam Selangor (Jais), Shafezan Rusli, membalas hujahan peguam dramatis itu, Mohamad Azman Karim. Abdul Razak, 44, didakwa berkhalwat dengan Selamah Sahudin, 45, di sebuah apartmen, di Taman Serdang Perdana, di sini, pada 2.15 pagi, 1 April 2006. Pelakon watak Tok Imam dalam drama Geng Surau itu kali pertama didakwa pada 27 Julai 2006 tetapi mengaku tidak bersalah, manakala Selamah, seorang ahli perniagaan, mengaku bersalah dan didenda RM2,850. Berdasarkan fakta kes, pasukan penguat kuasa Jais bersama beberapa anggota polis menyerbu rumah terbabit setelah menerima maklumat orang awam. Ketika kejadian, pintu dan jeriji besi rumah berkenaan didapati berkunci, manakala dalam rumah gelap. Selepas penguat kuasa mengetuk pintu rumah, Selamah membuka pintu dengan berpakaian lengkap, sementara Abdul Razak sedang tidur dengan memakai seluar jean dan tidak berbaju. Seramai tiga saksi memberi keterangan dalam kes itu.
(2) Kosmo - Kes khalwat Razak 30 Jun
PETALING JAYA - Nasib pelakon, Abdul Razak Ahmad yang menghadapi tuduhan khalwat lima tahun lalu akan diketahui di Mahkamah Rendah Syariah di sini pada 30 Jun depan. Hakim Syarie, Wan Mahyuddin Wan Mohammad menetapkan tarikh itu semalam selepas Abdul Razak (gambar) yang diwakili peguam syarie, Mohd. Azman Karim mengemukakan hujahan balas.
Sehubungan itu, Wan Mahyuddin memerintahkan Pendakwa Syarie Jabatan Agama Islam Selangor, Shafezan Rusli memfailkan hujahan jawapan selewat-lewatnya pada 26 Mei ini.
Menurut beliau, mahkamah berusaha menyelesaikan kes khalwat itu secepat mungkin kerana ia telah berlarutan sejak 2006.
"Jika semua pihak bekerjasama, mahkamah akan memberi keputusan sama ada Abdul Razak dibebas atau dipanggil membela diri," ujar beliau.
Abdul Razak yang bersongkok hitam hadir di mahkamah.
Menurut kertas pertuduhan, Abdul Razak, 44, didakwa berada bersama dalam keadaan yang menimbulkan syak dengan Selamah Sahudin, 43, di nombor A-4-19, Blok A, Taman Serdang Perdana, Seri Kembangan di sini pada pukul 2.15 pagi, 1 April 2006.
(3) Utusan Malaysia: Kes khalwat pelakon 30 Jun ini
PETALING JAYA 28 April - Setelah sekian lama, nasib pelakon Abdul Razak Ahmad yang menghadapi tuduhan khalwat sejak lima tahun lalu, akan diputuskan oleh Mahkamah Rendah Syariah di sini pada 30 Jun depan.
Hakim Syarie Wan Mahyuddin Wan Mohammad menetapkan tarikh itu hari ini selepas Abdul Razak yang diwakili peguam syarie Mohd. Azman Karim menyerahkan salinan hujah balas pihaknya kepada pendakwaan.
Sehubungan itu, Wan Mahyuddin memerintahkan Pendakwa Syarie Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS), Shafezan Rusli menjawab hujah tersebut selewat-lewatnya pada 26 Mei ini.
Menurut hakim tersebut, mahkamah berusaha menyelesaikan kes khalwat itu secepat mungkin kerana prosiding berlarutan sejak 2006.
"Jika semua pihak bekerjasama, mahkamah akan memberi keputusan sama ada Abdul Razak dibebaskan atau dipanggil bela diri dalam masa dua bulan dari sekarang,'' kata Wan Mahyuddin.
Abdul Razak, 44, yang bersongkok hitam hadir berseorangan tanpa peguamnya hanya tunduk ketika ditegur oleh hakim kerana tidak mengetahui sebab Mohd. Azman tidak hadir ke mahkamah.
Dramatis itu yang sering memegang watak 'ustaz' dalam drama televisyen, didakwa berada bersama Selamah Sahudin, 43, dalam keadaan yang menimbulkan syak di No. A-4-19, Blok A, Taman Serdang Perdana, Seri Kembangan di sini pada pukul 2.15 pagi, 1 April 2006.
Ketika pertama kali didakwa pada 14 September tahun yang sama, Abdul Razak mohon dibicarakan tetapi Selamah yang berstatus isteri orang didenda RM2,850 atau penjara tujuh bulan selepas mengaku melakukan perbuatan itu.
Abdul Razak didakwa mengikut Seksyen 29(1)(a) Enakmen Jenayah Syariah Selangor 1995, manakala Selamah pula di bawah Seksyen 29(1)(b) enakmen sama yang memperuntukkan hukuman penjara maksimum dua tahun atau denda RM3,000 atau kedua-duanya jika sabit kesalahan.
Difahamkan pada waktu kejadian, pasukan penguat kuasa JAIS bersama beberapa anggota polis membuat pemeriksaan di rumah tersebut setelah menerima maklumat orang awam.
Ketika itu pintu dan jeriji rumah yang berkunci hanya dibuka oleh Selamah berpakaian lengkap selepas diketuk, sementara Abdul Razak yang berseluar jeans dan tidak berbaju sedang tidur di bilik tidur utama.
(4) Keputusan kes khalwat Razak Ahmad 30 Jun - Berita Harian - 2011/04/29
PETALING JAYA: Mahkamah Rendah Syariah semalam, menetapkan 30 Jun ini bagi memutuskan sama ada pelakon, Abdul Razak Ahmad atau dikenali sebagai Razak Ahmad diarah membela diri atau dibebaskan daripada tuduhan berkhalwat dengan seorang ahli perniagaan, enam tahun lalu. Hakim Syarie, Wan Mahyuddin Wan Muhammad membuat keputusan di akhir pendakwaan itu terhadap Razak, 44, yang kini popular dalam drama bersiri Geng Surau dengan membawakan watak Tok Imam.
Pada 27 Julai 2006, Razak mengaku tidak bersalah di mahkamah sama atas tuduhan berkhalwat dengan Selamah Sahudin, 45, di sebuah rumah beralamat Apartmen Blok A, Taman Serdang Perdana, dekat sini, jam 2.15 pagi, 1 April 2006.
Mereka didakwa mengikut Seksyen 20 (1)(a) Enakmen Jenayah Syariah Selangor 1995 yang boleh dihukum denda maksimum RM3,000 atau penjara maksimum dua tahun, atau kedua-duanya, jika sabit kesalahan. Selamah sudah mengaku bersalah atas tuduhan itu dan dihukum denda RM2,850 atau penjara tujuh bulan jika gagal membayar denda terbabit di mahkamah sama. Wan Mahyuddin juga menetapkan 26 Mei depan untuk pihak pendakwaan diwakili Pendakwa Syarie, Shafezan Rusli membalas hujahan dan meminta semua pihak memberi kerjasama untuk mempercepatkan kes berkenaan kerana kes itu sudah lama iaitu sejak 2006.
Friday, April 22, 2011
Dicaci isteri depan rakan pejabat
15/4/2011-UTUSAN MALAYSIA
KALI ini Azizan (bukan nama sebenar) memang sudah tidak boleh lagi bersabar dengan sikap cemburu buta isterinya, Rohaiza (bukan nama sebenar).
Selama ini selama lapan tahun mendirikan rumah tangga, Azizan masih boleh dapat bersabar walaupun sedar dirinya dikongkong Rohaiza sehingga hendak bergerak ke mana pun amat terbatas.
Cemburu buta Rohaiza juga dilihatnya semakin membuak-buak selepas lahir anak kedua mereka di mana pantang lewat sejam pulang ke rumah pun Azizan akan disoal siasat seperti bermain kayu tiga dengan perempuan lain.
Rohaiza bukan sahaja membalas dendam dengan ‘menggantung senduk’ di mana tiada makanan akan dihidangkan sebaliknya kemarahan itu berlanjutan sehingga ke bilik tidur.
Terkulat-kulat Azizan memandang isterinya yang sengaja mengabaikan dirinya daripada ‘dilayan’ sehingga sanggup memalingkan muka darinya.
Kemarahan Rohaiza bukan setakat sehari dua sahaja malah lebih berani lagi pernah memulau Azizan tanpa perasaan belas kasihan sehingga seminggu.
Tetapi peristiwa petang itu benar-benar membuatkan sudah tidak tahan dengan perangai Rohaiza yang cemburu buta sehingga akhirnya Azizan bertindak melepaskan sahaja isterinya itu.
Azizan memang tidak menyangka peristiwa keluar makan bersama dengan rakan sekerja telah membuatkan dirinya telah dimalukan oleh isteri sendiri di hadapan khalayak ramai.
Semua pelanggan yang ada di dalam restoran memandangnya apabila isterinya tiba-tiba datang mengherdik dan mencacinya seolah-olah dia mempunyai maruah sebagai seorang suami disebabkan cemburu.
Malunya Azizan pada waktu itu kerana ketika itu dia bersama rakan sepejabat iaitu Intan, Lisa, Gee dan Zahid yang sudah lama merancang majlis makan untuk meraikan Zahid yang dinaikkan pangkat.
Sebelum ini Azizan memang sering mengelak untuk makan dengan rakan sepejabat kerana amaran itu sentiasa diingatkan oleh isterinya setiap kali keluar rumah.
Nasibnya hari itu memang tidak baik kerana entah di mana kebetulan pula Rohaiza tiba-tiba muncul di restoran itu bersama dengan seorang rakan wanitanya.
Walaupun Azizan sedar dirinya seakan sudah dibuang beban selepas melepaskan Rohaiza tetapi hatinya menjadi pilu apabila mengenangkan akan terpisah kasih sayang dengan kedua-dua anaknya.
Bagaimanapun ketika ke mahkamah untuk mengesahkan penceraian keduanya dicadangkan hadir majlis sulh bagi menyelesaikan masalah tuntutan termasuk penjagaan anak.
Azizan pada mulanya kurang yakin dengan perbincangan itu memandangkan Rohaiza pada ketika itu muncul dengan muka yang merah mencuka.
Bagaimanapun hasil perbincangan yang dijalankan dengan baik oleh pegawai sulh itu telah berjaya membuka hati Rohaiza sekali gus bersetuju untuk membenarkan semua keputusan dibincang secara baik termasuk membenarkan Azizan melawat kedua-dua anaknya setiap hujung minggu.
Perbincangan sulh ini juga diadakan di Mahkamah Rendah Syariah Gombak Timur di hadapan Hakim Wan Mahyuddin Wan Mohammad.
Dalam koleksi penghakiman Wan Mahyuddin juga pernah memutuskan beberapa kes berdasarkan persetujuan bersama menggunakan konsep sulh yang dilaksanakan di mahkamah syariah tersebut.
Dalam kes pertama dari perbincangan majlis sulh, defendan telah bersetuju untuk membayar nafkah idah kepada plaintif sebanyak RM3,000 di sepanjang tempoh idah.
Nafkah tersebut hendaklah dibuat secara sekali gus oleh pihak defendan dan dimasukkan ke dalam akaun bank yang hendaklah dibuat pada tarikh yang ditetapkan.
Dalam kes lain pula yang melibatkan majlis sulh di mana Wan Mahyuddin juga membenarkan tuntutan berhubung nafkah anak.
Defendan (suami) bersetuju untuk membayar nafkah bulanan kepada empat anak yang berjumlah RM1,000.
Bayaran nafkah itu hendaklah dibuat secara terus oleh pihak defendan dengan memasukkan jumlah wang tersebut ke akaun anak sulungnya pada atau sebelum 30 haribulan setiap bulan.
Selain itu defendan perlu menyediakan keperluan awal tahun persekolahan seperti baju dan kasut sekolah, beg, buku dan lain-lain bagi anak-anak tersebut.
Keperluan persekolahan tersebut hendaklah disediakan pada atau sebelum 25 Disember setiap tahun.
Defendan juga hendaklah menyediakan keperluan perayaan bagi menyambut Hari Raya Aidil Fitri seperti baju, kasut, tudung dan lain-lain pada atau sebelum 20 Ramadan setiap tahun Hijrah.
Bagi kes ketiga pula defendan (suami) juga bersetuju untuk menyerahkan sepenuhnya hak milik sebuah rumah kepada plaintif (isteri) sebagai mutaah hasil dari majlis sulh.
Bagaimanapun jelas Hakim Syarie semua perkara dalam perjanjian ini wajib dipatuhi oleh mana-mana pihak tersebut sehinggalah ada perintah yang lain dibuat atau diperintahkan sebaliknya.
Dalam hujahnya berkaitan dengan semua kes yang diselesaikan secara majlis sulh, Wan Mahyuddin berkata, kelebihan menyertai majlis sulh ini adalah untuk mempercepatkan penyelesaian kes tanpa melalui prosiding mahkamah.
Katanya, pihak yang terlibat dengan majlis sulh ini biasanya akan dapat mempercepatkan penyelesaian kes kerana pihak yang terlibat tidak lagi perlu berhujah di mahkamah, tak perlu membuat apa-apa pembuktian di mahkamah dan tidak mengaibkan sesama pihak.
Malah katanya, lumrahnya apabila sesuatu kes itu difailkan maka pihak-pihak telah mempunyai krisis yang lama di antara mereka dan telah berusaha dengan mengikut kemampuan masing-masing untuk berdamai.
Katanya, majlis sulh akan membantu mereka untuk bersemuka, berbincang dan membuat keputusan dengan selesa dan selamat di mahkamah.
15/4/2011-UTUSAN MALAYSIA
KALI ini Azizan (bukan nama sebenar) memang sudah tidak boleh lagi bersabar dengan sikap cemburu buta isterinya, Rohaiza (bukan nama sebenar).
Selama ini selama lapan tahun mendirikan rumah tangga, Azizan masih boleh dapat bersabar walaupun sedar dirinya dikongkong Rohaiza sehingga hendak bergerak ke mana pun amat terbatas.
Cemburu buta Rohaiza juga dilihatnya semakin membuak-buak selepas lahir anak kedua mereka di mana pantang lewat sejam pulang ke rumah pun Azizan akan disoal siasat seperti bermain kayu tiga dengan perempuan lain.
Rohaiza bukan sahaja membalas dendam dengan ‘menggantung senduk’ di mana tiada makanan akan dihidangkan sebaliknya kemarahan itu berlanjutan sehingga ke bilik tidur.
Terkulat-kulat Azizan memandang isterinya yang sengaja mengabaikan dirinya daripada ‘dilayan’ sehingga sanggup memalingkan muka darinya.
Kemarahan Rohaiza bukan setakat sehari dua sahaja malah lebih berani lagi pernah memulau Azizan tanpa perasaan belas kasihan sehingga seminggu.
Tetapi peristiwa petang itu benar-benar membuatkan sudah tidak tahan dengan perangai Rohaiza yang cemburu buta sehingga akhirnya Azizan bertindak melepaskan sahaja isterinya itu.
Azizan memang tidak menyangka peristiwa keluar makan bersama dengan rakan sekerja telah membuatkan dirinya telah dimalukan oleh isteri sendiri di hadapan khalayak ramai.
Semua pelanggan yang ada di dalam restoran memandangnya apabila isterinya tiba-tiba datang mengherdik dan mencacinya seolah-olah dia mempunyai maruah sebagai seorang suami disebabkan cemburu.
Malunya Azizan pada waktu itu kerana ketika itu dia bersama rakan sepejabat iaitu Intan, Lisa, Gee dan Zahid yang sudah lama merancang majlis makan untuk meraikan Zahid yang dinaikkan pangkat.
Sebelum ini Azizan memang sering mengelak untuk makan dengan rakan sepejabat kerana amaran itu sentiasa diingatkan oleh isterinya setiap kali keluar rumah.
Nasibnya hari itu memang tidak baik kerana entah di mana kebetulan pula Rohaiza tiba-tiba muncul di restoran itu bersama dengan seorang rakan wanitanya.
Walaupun Azizan sedar dirinya seakan sudah dibuang beban selepas melepaskan Rohaiza tetapi hatinya menjadi pilu apabila mengenangkan akan terpisah kasih sayang dengan kedua-dua anaknya.
Bagaimanapun ketika ke mahkamah untuk mengesahkan penceraian keduanya dicadangkan hadir majlis sulh bagi menyelesaikan masalah tuntutan termasuk penjagaan anak.
Azizan pada mulanya kurang yakin dengan perbincangan itu memandangkan Rohaiza pada ketika itu muncul dengan muka yang merah mencuka.
Bagaimanapun hasil perbincangan yang dijalankan dengan baik oleh pegawai sulh itu telah berjaya membuka hati Rohaiza sekali gus bersetuju untuk membenarkan semua keputusan dibincang secara baik termasuk membenarkan Azizan melawat kedua-dua anaknya setiap hujung minggu.
Perbincangan sulh ini juga diadakan di Mahkamah Rendah Syariah Gombak Timur di hadapan Hakim Wan Mahyuddin Wan Mohammad.
Dalam koleksi penghakiman Wan Mahyuddin juga pernah memutuskan beberapa kes berdasarkan persetujuan bersama menggunakan konsep sulh yang dilaksanakan di mahkamah syariah tersebut.
Dalam kes pertama dari perbincangan majlis sulh, defendan telah bersetuju untuk membayar nafkah idah kepada plaintif sebanyak RM3,000 di sepanjang tempoh idah.
Nafkah tersebut hendaklah dibuat secara sekali gus oleh pihak defendan dan dimasukkan ke dalam akaun bank yang hendaklah dibuat pada tarikh yang ditetapkan.
Dalam kes lain pula yang melibatkan majlis sulh di mana Wan Mahyuddin juga membenarkan tuntutan berhubung nafkah anak.
Defendan (suami) bersetuju untuk membayar nafkah bulanan kepada empat anak yang berjumlah RM1,000.
Bayaran nafkah itu hendaklah dibuat secara terus oleh pihak defendan dengan memasukkan jumlah wang tersebut ke akaun anak sulungnya pada atau sebelum 30 haribulan setiap bulan.
Selain itu defendan perlu menyediakan keperluan awal tahun persekolahan seperti baju dan kasut sekolah, beg, buku dan lain-lain bagi anak-anak tersebut.
Keperluan persekolahan tersebut hendaklah disediakan pada atau sebelum 25 Disember setiap tahun.
Defendan juga hendaklah menyediakan keperluan perayaan bagi menyambut Hari Raya Aidil Fitri seperti baju, kasut, tudung dan lain-lain pada atau sebelum 20 Ramadan setiap tahun Hijrah.
Bagi kes ketiga pula defendan (suami) juga bersetuju untuk menyerahkan sepenuhnya hak milik sebuah rumah kepada plaintif (isteri) sebagai mutaah hasil dari majlis sulh.
Bagaimanapun jelas Hakim Syarie semua perkara dalam perjanjian ini wajib dipatuhi oleh mana-mana pihak tersebut sehinggalah ada perintah yang lain dibuat atau diperintahkan sebaliknya.
Dalam hujahnya berkaitan dengan semua kes yang diselesaikan secara majlis sulh, Wan Mahyuddin berkata, kelebihan menyertai majlis sulh ini adalah untuk mempercepatkan penyelesaian kes tanpa melalui prosiding mahkamah.
Katanya, pihak yang terlibat dengan majlis sulh ini biasanya akan dapat mempercepatkan penyelesaian kes kerana pihak yang terlibat tidak lagi perlu berhujah di mahkamah, tak perlu membuat apa-apa pembuktian di mahkamah dan tidak mengaibkan sesama pihak.
Malah katanya, lumrahnya apabila sesuatu kes itu difailkan maka pihak-pihak telah mempunyai krisis yang lama di antara mereka dan telah berusaha dengan mengikut kemampuan masing-masing untuk berdamai.
Katanya, majlis sulh akan membantu mereka untuk bersemuka, berbincang dan membuat keputusan dengan selesa dan selamat di mahkamah.
Rizal sanggup tukar jantina
8/4/2011-UTUSAN MALAYSIA
Rizal (bukan nama sebenar) adalah nama yang masih tertera pada kad pengenalan tetapi setelah menjejakkan kaki ke kota Kuala Lumpur sejak dua bulan lalu, namanya bertukar menjadi Rita.
Perubahan nama tersebut amat sesuai sekali dengan penampilan dirinya. Apa pun Rizal puas kerana dia kini berubah menjadi wanita sebagaimana yang diidamkan selama ini selepas selesai menjalani pembedahan menukar jantina di selatan Thailand.
Sesiapapun tidak akan percaya bahawa ketika di zaman kanak-kanak, Rizal juga seperti budak lelaki lain termasuk suka memanjat pokok, bermain bola tetapi gara-gara dibuli oleh tiga kakaknya lama kelamaan sifat kasar itu semakin lupus dari jiwanya.
Rizal bukan sahaja disuruh melakukan kerja mengemas rumah, malah memasak dan membasuh yang sepatutnya dilakukan oleh kakak-kakaknya yang hanya tahu bersolek dan bergaya.
Sehingga lama kelamaan, Rizal mula terikut-ikut dengan kegemaran kakaknya yang sering menjadikan dia model untuk memperagakan pakaian dan juga solekan.
Pengalaman itu ternyata telah mencetuskan sesuatu pada Rizal di mana hatinya semakin hari semakin benci dilahirkan sebagai lelaki sebaliknya jiwanya bertekad untuk menjadi wanita sebenar pada suatu hari nanti.
Walaupun Rizal tidak menunjukkan secara terang-terangan perangai lembut di hadapan keluarga tetapi ketika berseorangan di bilik dia suka bersolek dan menggenakan baju milik kakaknya.
Sehinggalah akhirnya Rizal berpeluang melanjutkan pelajaran ke universiti di mana di situ mula bertemu dengan rakan 'sealam'nya.
Tanggal 1 Januari lalu memang sukar dilupakan kerana buat pertama kali Rizal akan bertemu dengan kekasih hatinya, Farid yang dikenali menerusi laman sosial Facebook selama dua tahun.
Yang pastinya sejak petang lagi, Rizal sudah siap berdandan di mana rambut panjangnya sengaja dibiarkan terurai, solekan dan gincu merah delima yang dikenakan dengan gaun merah bertali halus paras lutut yang dipenuhi labuci pada bahagian dada.
Rizal amat berharap Farid akan kagum dengan dirinya dan supaya hubungan mereka berdua selepas itu akan menjadi lebih intim.
Ketika melangkah masuk ke kelab itu, Rizal sengaja menggoyang pinggulnya yang sengaja dibesarkan untuk disesuaikan dengan dada montok yang pasti akan membuatkan kaum Hawa mencemburuinya.
Dalam remang-remang cahaya kelab itu, Rizal dari jauh sudah nampak kelibat Farid, lelaki macho yang setia menunggunya dengan senyum melebar.
Memang Farid begitu mendebarkan jiwanya, malah Rizal rasa dadanya bagai disambar halilintar apabila bersentuhan dengan tapak tangan lelaki yang dicintai itu.
Farid pula sengaja menempah tempat yang agak terceruk supaya mereka berdua merasa lebih selesa untuk berdua-duaan maklumlah selama ini cuma melepas rindu melalui Facebook.
Terbongkar
Mata Farid bukan sahaja tak lepas merenung wajah dan tubuh indah Rizal sehingga tangannya juga semakin liar meneroka tubuh pondan yang disangka wanita itu sehingga kedua-duanya hanyut dibuai keseronokan.
Tiba-tiba terdengar bunyi jeritan dan serentak dengan itu suasana kelab terang benderang sehingga Rizal dan Farid terkapai-kapai malu dan membetulkan baju masing-masing.
Serbuan jabatan agama pada malam itu betul-betul memalukan kerana akhirnya rahsia Rizal terbongkar di depan Farid.
Dari raut wajahnya, Rizal tahu Farid terlalu marah dan lelaki itu berlalu begitu sahaja sekali gus memberi pertanda cintanya juga turut bernoktah.
Kisah lelaki yang menyerupai wanita atau pondan semakin berleluasa di mana kes yang melibatkan golongan ini juga telah dibicarakan di Mahkamah Rendah Syariah Petaling Jaya di hadapan Hakim Wan Mahyuddin Wan Muhamad baru-baru ini.
Mengikut fakta kes, Rizal telah ditahan kerana berlagak dan berpakaian seperti perempuan.
Ketika ditahan pada raut wajahnya ada mekap, bibir dipercayai ada kesan gincu merah, rambut panjang paras bahu, berpakaian baju kemeja T belang serta berseluar jeans wanita biru serta berkasut tumit tinggi.
Selain itu seorang lagi rakan tertuduh yang berpakaian perempuan turut ditahan pada malam tersebut.
Maka dengan itu, tertuduh didakwa telah melakukan kesalahan yang boleh dihukum denda tidak melebihi RM1,000 atau penjara tidak lebih dari enam bulan atau kedua-duanya sekali berdasarkan Seksyen dan Enakmen Jenayah Syariah Selangor No. 9 Tahun 1995 dan jika disabit kesalahan.
Menurut Hakim Syarie berdasarkan pengakuan salah oleh tertuduh maka mahkamah telah menjatuhkan hukuman denda maksimum RM1,000 atau sebulan penjara jika gagal membayar denda tersebut pada hari dijatuhkan hukuman itu.
Wan Mahyuddin berharap hukuman ini akan menjadi pengajaran kepada tertuduh dan juga orang lain supaya tidak mengulangi perbuatan ini lagi pada masa akan datang.
Mahkamah juga menasihatkan tertuduh supaya memotong rambutnya yang panjang seperti perempuan bagi memastikan tertuduh tidak akan kelihatan seperti perempuan lagi.
Dalam alasan penghakimannya, tertuduh telah membuat pengakuan bersalah dengan sukarela dan memahami akibat pengakuan salah di dalam mahkamah setelah diterangkan hukumannya.
Malah katanya, iqrar (pengakuan) itu boleh diterima kerana dibuat di dalam mahkamah seperti yang diperuntukkan di dalam Seksyen 17(2)(a) Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 200033 yang menyatakan bahawa apa-apa iqrar hendaklah dibuat di dalam mahkamah dan di hadapan hakim.
Apa yang dimaksudkan di sini di mana lelaki yang menyerupai perempuan atau perempuan menyerupai lelaki ialah dalam bentuk pakaian, tingkah laku dan lain-lain hinggalah melakukan pembedahan untuk menukar sifat (jantina) daripada bentuk kejadian asal yang Allah telah tetapkan.
Dalam alasan itu sebenarnya perbuatan itu adalah haram dan termasuk di dalam salah satu dosa besar.
Rasulullah SAW bersabda maksudnya, "Allah melaknat perempuan yang menyerupai lelaki dan lelaki yang menyerupai perempuan'' (Hadis Riwayat Bukhari dan Abu Daud dan lain-lain).
8/4/2011-UTUSAN MALAYSIA
Rizal (bukan nama sebenar) adalah nama yang masih tertera pada kad pengenalan tetapi setelah menjejakkan kaki ke kota Kuala Lumpur sejak dua bulan lalu, namanya bertukar menjadi Rita.
Perubahan nama tersebut amat sesuai sekali dengan penampilan dirinya. Apa pun Rizal puas kerana dia kini berubah menjadi wanita sebagaimana yang diidamkan selama ini selepas selesai menjalani pembedahan menukar jantina di selatan Thailand.
Sesiapapun tidak akan percaya bahawa ketika di zaman kanak-kanak, Rizal juga seperti budak lelaki lain termasuk suka memanjat pokok, bermain bola tetapi gara-gara dibuli oleh tiga kakaknya lama kelamaan sifat kasar itu semakin lupus dari jiwanya.
Rizal bukan sahaja disuruh melakukan kerja mengemas rumah, malah memasak dan membasuh yang sepatutnya dilakukan oleh kakak-kakaknya yang hanya tahu bersolek dan bergaya.
Sehingga lama kelamaan, Rizal mula terikut-ikut dengan kegemaran kakaknya yang sering menjadikan dia model untuk memperagakan pakaian dan juga solekan.
Pengalaman itu ternyata telah mencetuskan sesuatu pada Rizal di mana hatinya semakin hari semakin benci dilahirkan sebagai lelaki sebaliknya jiwanya bertekad untuk menjadi wanita sebenar pada suatu hari nanti.
Walaupun Rizal tidak menunjukkan secara terang-terangan perangai lembut di hadapan keluarga tetapi ketika berseorangan di bilik dia suka bersolek dan menggenakan baju milik kakaknya.
Sehinggalah akhirnya Rizal berpeluang melanjutkan pelajaran ke universiti di mana di situ mula bertemu dengan rakan 'sealam'nya.
Tanggal 1 Januari lalu memang sukar dilupakan kerana buat pertama kali Rizal akan bertemu dengan kekasih hatinya, Farid yang dikenali menerusi laman sosial Facebook selama dua tahun.
Yang pastinya sejak petang lagi, Rizal sudah siap berdandan di mana rambut panjangnya sengaja dibiarkan terurai, solekan dan gincu merah delima yang dikenakan dengan gaun merah bertali halus paras lutut yang dipenuhi labuci pada bahagian dada.
Rizal amat berharap Farid akan kagum dengan dirinya dan supaya hubungan mereka berdua selepas itu akan menjadi lebih intim.
Ketika melangkah masuk ke kelab itu, Rizal sengaja menggoyang pinggulnya yang sengaja dibesarkan untuk disesuaikan dengan dada montok yang pasti akan membuatkan kaum Hawa mencemburuinya.
Dalam remang-remang cahaya kelab itu, Rizal dari jauh sudah nampak kelibat Farid, lelaki macho yang setia menunggunya dengan senyum melebar.
Memang Farid begitu mendebarkan jiwanya, malah Rizal rasa dadanya bagai disambar halilintar apabila bersentuhan dengan tapak tangan lelaki yang dicintai itu.
Farid pula sengaja menempah tempat yang agak terceruk supaya mereka berdua merasa lebih selesa untuk berdua-duaan maklumlah selama ini cuma melepas rindu melalui Facebook.
Terbongkar
Mata Farid bukan sahaja tak lepas merenung wajah dan tubuh indah Rizal sehingga tangannya juga semakin liar meneroka tubuh pondan yang disangka wanita itu sehingga kedua-duanya hanyut dibuai keseronokan.
Tiba-tiba terdengar bunyi jeritan dan serentak dengan itu suasana kelab terang benderang sehingga Rizal dan Farid terkapai-kapai malu dan membetulkan baju masing-masing.
Serbuan jabatan agama pada malam itu betul-betul memalukan kerana akhirnya rahsia Rizal terbongkar di depan Farid.
Dari raut wajahnya, Rizal tahu Farid terlalu marah dan lelaki itu berlalu begitu sahaja sekali gus memberi pertanda cintanya juga turut bernoktah.
Kisah lelaki yang menyerupai wanita atau pondan semakin berleluasa di mana kes yang melibatkan golongan ini juga telah dibicarakan di Mahkamah Rendah Syariah Petaling Jaya di hadapan Hakim Wan Mahyuddin Wan Muhamad baru-baru ini.
Mengikut fakta kes, Rizal telah ditahan kerana berlagak dan berpakaian seperti perempuan.
Ketika ditahan pada raut wajahnya ada mekap, bibir dipercayai ada kesan gincu merah, rambut panjang paras bahu, berpakaian baju kemeja T belang serta berseluar jeans wanita biru serta berkasut tumit tinggi.
Selain itu seorang lagi rakan tertuduh yang berpakaian perempuan turut ditahan pada malam tersebut.
Maka dengan itu, tertuduh didakwa telah melakukan kesalahan yang boleh dihukum denda tidak melebihi RM1,000 atau penjara tidak lebih dari enam bulan atau kedua-duanya sekali berdasarkan Seksyen dan Enakmen Jenayah Syariah Selangor No. 9 Tahun 1995 dan jika disabit kesalahan.
Menurut Hakim Syarie berdasarkan pengakuan salah oleh tertuduh maka mahkamah telah menjatuhkan hukuman denda maksimum RM1,000 atau sebulan penjara jika gagal membayar denda tersebut pada hari dijatuhkan hukuman itu.
Wan Mahyuddin berharap hukuman ini akan menjadi pengajaran kepada tertuduh dan juga orang lain supaya tidak mengulangi perbuatan ini lagi pada masa akan datang.
Mahkamah juga menasihatkan tertuduh supaya memotong rambutnya yang panjang seperti perempuan bagi memastikan tertuduh tidak akan kelihatan seperti perempuan lagi.
Dalam alasan penghakimannya, tertuduh telah membuat pengakuan bersalah dengan sukarela dan memahami akibat pengakuan salah di dalam mahkamah setelah diterangkan hukumannya.
Malah katanya, iqrar (pengakuan) itu boleh diterima kerana dibuat di dalam mahkamah seperti yang diperuntukkan di dalam Seksyen 17(2)(a) Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 200033 yang menyatakan bahawa apa-apa iqrar hendaklah dibuat di dalam mahkamah dan di hadapan hakim.
Apa yang dimaksudkan di sini di mana lelaki yang menyerupai perempuan atau perempuan menyerupai lelaki ialah dalam bentuk pakaian, tingkah laku dan lain-lain hinggalah melakukan pembedahan untuk menukar sifat (jantina) daripada bentuk kejadian asal yang Allah telah tetapkan.
Dalam alasan itu sebenarnya perbuatan itu adalah haram dan termasuk di dalam salah satu dosa besar.
Rasulullah SAW bersabda maksudnya, "Allah melaknat perempuan yang menyerupai lelaki dan lelaki yang menyerupai perempuan'' (Hadis Riwayat Bukhari dan Abu Daud dan lain-lain).
Abai nafkah anak cacat
1/4/2011-UTUSAN MALAYSIA
Abas (bukan nama sebenar), sebenarnya sudah semakin bosan untuk pulang ke rumah yang kini disifatkan sudah tidak memberi lagi kebahagiaan untuk dirinya.
Isterinya, Jijah (bukan nama sebenar), juga sudah lama tidak menyambutnya di muka pintu sambil menghadiahkan senyuman manis dengan secawan kopi pahit kegemarannya sewaktu pulang kerja.
Semua ini gara-gara sejak kelahiran kedua-dua anaknya yang tidak sempurna sifat seperti kanak-kanak lain atau bahasa mudahnya cacat.
Telinga Abas juga sudah tidak dapat menahan leteran demi leteran mulut Jijah yang semakin celupar sehingga mengaitkan kelahiran anak itu sebagai balasan Tuhan terhadap perbuatan silamnya.
Itu Abas akui. Memang sewaktu muda dia dikenali sebagai lelaki buas kerana pantang bertemu dengan gadis cantik pasti dirembatnya.
Tapi Abas tidak boleh terus menyalahkan dirinya juga kerana kesemua gadis itu sendiri yang mahu diperlakukan sesuka hati termasuk dibawa sehingga ke bilik tidur.
Cuma Jijah sahaja yang bernasib baik kerana Abas belum sempat untuk menggunakan gadis lurus bendul ini untuk melampiaskan nafsu buasnya.
Lagi pun dia sudah lama memerhati Jijah dan cuma menunggu sahaja peluang baik untuk menggoda gadis tersebut.
Secara kebetulan pula hari itu Jijah sudi menaiki keretanya ketika dipelawa sewaktu gadis itu dilihat berada di perhentian bas semasa hujan lebat yang menggila.
Lelaki buas seperti Abas memang bijak menggunakan kesempatan dengan sengaja menggunakan alasan untuk singgah sebentar di rumahnya untuk mengambil barang.
Satu bisikan
Memang di kepala Abas sejak di dalam kereta lagi sudah tidak tahan melihat susuk tubuh Jijah yang seakan tidak ada alas lagi disebabkan kebasahan dek hujan.
Jijah yang dalam keadaan terketar-ketar kesejukan mula terasa seronok apabila tangan Abas mula menjalar ke tubuhnya sehingga membuatkan dirinya terasa panas secara tiba-tiba sewaktu berehat di sofa lembut rumah Abas.
Abas tersentak apabila mula merasai sesuatu yang menyekat hajat buasnya dari tertunai. Jijah terselamat hari itu kerana dia sedang datang bulan.
Ketika itu Abas terasa seakan ada satu bisikan singgah ke telinganya supaya tidak lagi mempermainkan gadis di hadapannya itu dan semenjak itu dia nekad mengahwini Jijah.
Namun Abas juga tidak menyangka kebahagiaan rumahtangganya yang dibina dengan Jijah teruji dengan kelahiran anak-anak yang tidak sempurna seperti kanak-kanak lain.
Jijah juga asyik melayan anak-anaknya sehingga Abas merasakan dirinya semakin terabai termasuk melayan nalurinya sebagai suami.
Abas sedar, biarpun dirinya dicemuh kerana sanggup meninggalkan rumah kerana enggan menanggung beban mempunyai anak cacat tetapi dia tidak kisah asalkan hatinya puas.
Kenyataannya, kisah Abas ini adalah sebahagian daripada pasangan yang mempunyai anak cacat namun sanggup melepaskan tanggungjawab itu tanpa rasa bersalah terhadap isteri.
Perbicaraan tuntutan nafkah terhadap bapa yang mempunyai anak cacat juga termasuk dalam koleksi penghakiman yang dikendalikan oleh Hakim Wan Mahyuddin Wan Muhammad di Mahkamah Syariah Gombak Timur.
Kes ini difailkan oleh plaintif (bekas isteri) bagi menuntut nafkah anak mengikut peruntukan seksyen 73 Enakmen Untuk Keluarga Islam Selangor (EUKIS) 2003 pada 9/5/2007 di mana kedua-duanya diwakili peguam syarie.
Plaintif dan defendan berkahwin pada 1962 dan bercerai pada 1997 dan hasil perkahwinan dikurniakan empat anak.
Plaintif menuntut nafkah anak-anak sebanyak RM600 sebulan bagi dua anak istimewa (OKU).
Sebelum ini, bekas suami memberi nafkah anak-anak RM400 sebulan tetapi selepas bercerai dia tidak lagi berbuat demikian.
Sebaliknya defendan menyuruh anak sulungnya membayar RM500 kepada plaintif.
Alasannya, defendan terpaksa berpindah rumah selepas bercerai di mana wang RM500 sebagai ganti bayaran sewa rumah tempat tinggal baru plaintif.
Dalam keterangan membela diri, defendan telah mengemukakan keterangan dengan surat penting dari Pejabat Kebajikan Masyarakat Daerah Gombak pada 2009 iaitu keputusan kelulusan bantuan Skim Bantuan Persekutuan (Bantuan OKU Tidak Berupaya Bekerja) mulai September 2009 hingga Ogos 2010 sebanyak RM50 sebulan kepada kedua-dua anak plaintif berjumlah RM300.
Berdasarkan kepada dalil dan hukum syarak, mahkamah berpandangan defendan adalah seorang yang dikira berkemampuan membayar nafkah kerana masih mampu bekerja dan mempunyai pendapatan sebagai seorang pesara tentera, pemandu teksi dan bekerja di sebuah syarikat dengan anggaran nilai RM4,579.26.
Walaupun defendan sudah dikira berumur tetapi kegigihan defendan mencari rezeki adalah faktor diambil kira sebagai seorang yang berkemampuan.
Ini kerana kemampuan bukanlah dikira dari sudut kewangan dan faktor gaji defendan semata-mata tetapi mahkamah berpendapat defendan berkemampuan dari segi fizikal untuk mencari rezeki bagi menampung keperluan diri dan anak-anak.
Satu sedekah
Berkenaan isu defendan arah anak sulung plaintif membayar RM500 sebulan pula tidak boleh dijadikan sebagai pembelaan dirinya.
Mahkamah juga berpandangan kesanggupan plaintif sebagai ibu menjaga anak-anaknya yang istimewa adalah satu pengorbanan yang amat besar serta tidak boleh dicari ganti.
Defendan sepatutnya berterima kasih kepada plaintif kerana menjaga kedua-dua anak ini dengan baik dengan menyediakan keperluan yang secukupnya walaupun tanpa bantuan kewangan dari pihak defendan selepas bercerai pada 1997.
Oleh itu, mahkamah berpandangan pengorbanan ini perlu dibantu oleh pihak defendan sebagai bapa bagi kedua-dua anak istimewa. Mahkamah yakin sekiranya defendan membayar nafkah yang mencukupi dan membayar segala keperluan anak-anak walaupun dibawah jagaan plaintif ianya dikira sebagai satu sedekah.
Kata Wan Mahyuddin, perbuatan ini juga akan mengeratkan lagi hubungan kasih sayang antara bapa dan anak-anak dan semoga diberi pahala yang besar di akhirat kelak kerana membantu orang yang benar-benar susah dan memerlukan pertolongan.
Walaupun anak-anak defendan telah dibantu oleh Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) tetapi ianya adalah berasaskan kepada bantuan kerajaan dan defendan selaku bapa yang sah masih lagi berkewajipan membayar nafkah anak-anak selagi berkemampuan seperti yang diperuntukkan di dalam hukum syarak.
Dalam keputusan itu, mahkamah memerintahkan supaya defendan (suami) membayar nafkah kedua anaknya yang telah disahkan OKU sebanyak RM300 sebulan (setiap seorang RM150 sebulan) setiap bulan mulai bulan Januari 2010.
Mahkamah memerintahkan defenden membayar wang untuk nafkah anak-anak ini ke dalam akaun plaintif sebagai ibu dan penjaga anak-anak pada setiap 3 haribulan setiap bulan.
Jika defendan gagal membayar nafkah anak-anak ini maka dianggap telah menghina perintah mahkamah.
1/4/2011-UTUSAN MALAYSIA
Abas (bukan nama sebenar), sebenarnya sudah semakin bosan untuk pulang ke rumah yang kini disifatkan sudah tidak memberi lagi kebahagiaan untuk dirinya.
Isterinya, Jijah (bukan nama sebenar), juga sudah lama tidak menyambutnya di muka pintu sambil menghadiahkan senyuman manis dengan secawan kopi pahit kegemarannya sewaktu pulang kerja.
Semua ini gara-gara sejak kelahiran kedua-dua anaknya yang tidak sempurna sifat seperti kanak-kanak lain atau bahasa mudahnya cacat.
Telinga Abas juga sudah tidak dapat menahan leteran demi leteran mulut Jijah yang semakin celupar sehingga mengaitkan kelahiran anak itu sebagai balasan Tuhan terhadap perbuatan silamnya.
Itu Abas akui. Memang sewaktu muda dia dikenali sebagai lelaki buas kerana pantang bertemu dengan gadis cantik pasti dirembatnya.
Tapi Abas tidak boleh terus menyalahkan dirinya juga kerana kesemua gadis itu sendiri yang mahu diperlakukan sesuka hati termasuk dibawa sehingga ke bilik tidur.
Cuma Jijah sahaja yang bernasib baik kerana Abas belum sempat untuk menggunakan gadis lurus bendul ini untuk melampiaskan nafsu buasnya.
Lagi pun dia sudah lama memerhati Jijah dan cuma menunggu sahaja peluang baik untuk menggoda gadis tersebut.
Secara kebetulan pula hari itu Jijah sudi menaiki keretanya ketika dipelawa sewaktu gadis itu dilihat berada di perhentian bas semasa hujan lebat yang menggila.
Lelaki buas seperti Abas memang bijak menggunakan kesempatan dengan sengaja menggunakan alasan untuk singgah sebentar di rumahnya untuk mengambil barang.
Satu bisikan
Memang di kepala Abas sejak di dalam kereta lagi sudah tidak tahan melihat susuk tubuh Jijah yang seakan tidak ada alas lagi disebabkan kebasahan dek hujan.
Jijah yang dalam keadaan terketar-ketar kesejukan mula terasa seronok apabila tangan Abas mula menjalar ke tubuhnya sehingga membuatkan dirinya terasa panas secara tiba-tiba sewaktu berehat di sofa lembut rumah Abas.
Abas tersentak apabila mula merasai sesuatu yang menyekat hajat buasnya dari tertunai. Jijah terselamat hari itu kerana dia sedang datang bulan.
Ketika itu Abas terasa seakan ada satu bisikan singgah ke telinganya supaya tidak lagi mempermainkan gadis di hadapannya itu dan semenjak itu dia nekad mengahwini Jijah.
Namun Abas juga tidak menyangka kebahagiaan rumahtangganya yang dibina dengan Jijah teruji dengan kelahiran anak-anak yang tidak sempurna seperti kanak-kanak lain.
Jijah juga asyik melayan anak-anaknya sehingga Abas merasakan dirinya semakin terabai termasuk melayan nalurinya sebagai suami.
Abas sedar, biarpun dirinya dicemuh kerana sanggup meninggalkan rumah kerana enggan menanggung beban mempunyai anak cacat tetapi dia tidak kisah asalkan hatinya puas.
Kenyataannya, kisah Abas ini adalah sebahagian daripada pasangan yang mempunyai anak cacat namun sanggup melepaskan tanggungjawab itu tanpa rasa bersalah terhadap isteri.
Perbicaraan tuntutan nafkah terhadap bapa yang mempunyai anak cacat juga termasuk dalam koleksi penghakiman yang dikendalikan oleh Hakim Wan Mahyuddin Wan Muhammad di Mahkamah Syariah Gombak Timur.
Kes ini difailkan oleh plaintif (bekas isteri) bagi menuntut nafkah anak mengikut peruntukan seksyen 73 Enakmen Untuk Keluarga Islam Selangor (EUKIS) 2003 pada 9/5/2007 di mana kedua-duanya diwakili peguam syarie.
Plaintif dan defendan berkahwin pada 1962 dan bercerai pada 1997 dan hasil perkahwinan dikurniakan empat anak.
Plaintif menuntut nafkah anak-anak sebanyak RM600 sebulan bagi dua anak istimewa (OKU).
Sebelum ini, bekas suami memberi nafkah anak-anak RM400 sebulan tetapi selepas bercerai dia tidak lagi berbuat demikian.
Sebaliknya defendan menyuruh anak sulungnya membayar RM500 kepada plaintif.
Alasannya, defendan terpaksa berpindah rumah selepas bercerai di mana wang RM500 sebagai ganti bayaran sewa rumah tempat tinggal baru plaintif.
Dalam keterangan membela diri, defendan telah mengemukakan keterangan dengan surat penting dari Pejabat Kebajikan Masyarakat Daerah Gombak pada 2009 iaitu keputusan kelulusan bantuan Skim Bantuan Persekutuan (Bantuan OKU Tidak Berupaya Bekerja) mulai September 2009 hingga Ogos 2010 sebanyak RM50 sebulan kepada kedua-dua anak plaintif berjumlah RM300.
Berdasarkan kepada dalil dan hukum syarak, mahkamah berpandangan defendan adalah seorang yang dikira berkemampuan membayar nafkah kerana masih mampu bekerja dan mempunyai pendapatan sebagai seorang pesara tentera, pemandu teksi dan bekerja di sebuah syarikat dengan anggaran nilai RM4,579.26.
Walaupun defendan sudah dikira berumur tetapi kegigihan defendan mencari rezeki adalah faktor diambil kira sebagai seorang yang berkemampuan.
Ini kerana kemampuan bukanlah dikira dari sudut kewangan dan faktor gaji defendan semata-mata tetapi mahkamah berpendapat defendan berkemampuan dari segi fizikal untuk mencari rezeki bagi menampung keperluan diri dan anak-anak.
Satu sedekah
Berkenaan isu defendan arah anak sulung plaintif membayar RM500 sebulan pula tidak boleh dijadikan sebagai pembelaan dirinya.
Mahkamah juga berpandangan kesanggupan plaintif sebagai ibu menjaga anak-anaknya yang istimewa adalah satu pengorbanan yang amat besar serta tidak boleh dicari ganti.
Defendan sepatutnya berterima kasih kepada plaintif kerana menjaga kedua-dua anak ini dengan baik dengan menyediakan keperluan yang secukupnya walaupun tanpa bantuan kewangan dari pihak defendan selepas bercerai pada 1997.
Oleh itu, mahkamah berpandangan pengorbanan ini perlu dibantu oleh pihak defendan sebagai bapa bagi kedua-dua anak istimewa. Mahkamah yakin sekiranya defendan membayar nafkah yang mencukupi dan membayar segala keperluan anak-anak walaupun dibawah jagaan plaintif ianya dikira sebagai satu sedekah.
Kata Wan Mahyuddin, perbuatan ini juga akan mengeratkan lagi hubungan kasih sayang antara bapa dan anak-anak dan semoga diberi pahala yang besar di akhirat kelak kerana membantu orang yang benar-benar susah dan memerlukan pertolongan.
Walaupun anak-anak defendan telah dibantu oleh Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) tetapi ianya adalah berasaskan kepada bantuan kerajaan dan defendan selaku bapa yang sah masih lagi berkewajipan membayar nafkah anak-anak selagi berkemampuan seperti yang diperuntukkan di dalam hukum syarak.
Dalam keputusan itu, mahkamah memerintahkan supaya defendan (suami) membayar nafkah kedua anaknya yang telah disahkan OKU sebanyak RM300 sebulan (setiap seorang RM150 sebulan) setiap bulan mulai bulan Januari 2010.
Mahkamah memerintahkan defenden membayar wang untuk nafkah anak-anak ini ke dalam akaun plaintif sebagai ibu dan penjaga anak-anak pada setiap 3 haribulan setiap bulan.
Jika defendan gagal membayar nafkah anak-anak ini maka dianggap telah menghina perintah mahkamah.
Isteri nusyuz tidak dapat nafkah
25/3/2011-UTUSAN MALAYSIA
AZAM sudah tidak tentu arah, sudah puas diketuk pintu rumah tetapi langsung tidak ada sebarang jawapan. Jauh di sudut hati hatinya begitu bimbang apa sebenarnya telah berlaku kepada isterinya, Ain setelah ditinggalkan seharian.
Mujur terfikir di benaknya, ada kunci pendua yang disimpan dalam kereta. Sambil bergegas turun ke tempat parkir kereta, tangannya juga tidak henti-henti mendail telefon bimbit Ain.
Azam pelik kerana telefon Ain ditutup dan ketika pintu berjaya dibuka memang sah, puas dicari memang isterinya tidak ada di dalam rumah.
Beliau terkejut apabila nampak sekeping nota di atas meja makan tertulis perkataan yang mendebarkan 'Abang maafkan Ain kerana pulang ke kampung tanpa pengetahuan abang, biarkan Ain bersendirian'.
Patutlah semenjak malam tadi sehinggalah Azam keluar bekerja pagi tadi, Ain tidak ceria seperti kebiasaan di mana dia lebih banyak mendiamkan diri sahaja.
Azam pun tak faham, sepatutnya perkahwinan mereka yang baru menjangkau seminggu itu ceria seperti pasangan pengantin baru yang lain.
Rumah yang mereka duduki sekarang ini adalah pilihan Ain sendiri malah dia yang juga yang mereka hiasan dalamannya sehingga tidak sabar-sabar nak berpindah selepas mereka berkahwin.
Dalam tempoh itu Ain juga melayan Azam dengan begitu baik sekali seperti isteri-isteri yang lain sehinggalah dia bertindak keluar dari rumah secara tiba-tiba dengan tanpa sebab yang diketahui oleh Azam.
Kes ini adalah antara kes isteri yang meninggalkan rumah yang kini semakin banyak dibicarakan di Mahkamah Syariah di negara ini.
Kes seperti ini pernah dibicarakan di Mahkamah Rendah Syariah Gombak di hadapan Hakim Wan Mahyuddin Wan Muhammad.
Satu kes telah difailkan pada X.X.2009 bagi menuntut mahkamah supaya menggunakan bidang kuasa mengikut Seksyen 61 dan 62 Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Selangor 2003 dalam 'perkara yang berkaitan dengan perhubungan suami-isteri'.
Mahkamah diminta supaya mengeluarkan perintah kembali taat kepada defendan (isteri) untuk kembali tinggal semula dengan plaintif (suami).
Sepanjang kes itu dibicarakan, defendan cuma hadir sekali sahaja iaitu ketika sebutan kes pada X.X.2009.
Saman dan penyata tuntutan telah diserahkan kepada isteri tetapi beliau tidak memfailkan pembelaan dan tiada keterangan untuk membantah tindakan suami.
Berdasarkan fakta kes, plaintif dan defendan telah berkahwin pada X.X.2006.
Selepas 11 hari bernikah, isteri bertindak keluar dari rumah kelamin tersebut tanpa alasan yang munasabah selepas suami keluar bekerja.
Suami telah berusaha memujuk isteri untuk kembali kepadanya dengan pergi ke rumah keluarga isteri di kampung tetapi tidak berhasil.
Akibat dari tindakan isteri itu, suami telah membuat cadangan supaya menghadiri kaunseling di Pejabat Agama tetapi gagal kerana hanya suami yang hadir.
Sementara itu kata Wan Muhyiddin, isu yang dibicarakan dalam kes ini adalah mengenai kesan jika isteri masih gagal kembali taat kepada suami dari segi hukum syarak.
Jelasnya, mengikut hukum syarak, isteri yang nusyuz tidak berhak mendapat nafkah.
Beliau turut merujuk kepada kes Aisny Mohd. Daris lawan Fahro Razi Mohdi (1990) di mana hakim dalam kes ini berpendapat: ''Kewajipan seorang suami memberi nafkah kepada isterinya bergantung kepada isterinya, bergantung kepada syarat isteri itu taat kepada suaminya''.
Katanya, merujuk dalam Kitab Kifayatul Akhyar menyebut. ''Isteri yang nusyuz tidak boleh diberi belanja, sekalipun suami mampu membuatnya taat kembali."
Dalam kitab itu juga menjelaskan, kalau si isteri nusyuz pada sebahagian siang maka ada dua wajah (pendapat); pertama, ia (isteri) tidak berhak apa-apa pun, kedua, wajib memberi belanjanya pada sebahagian waktu yang ia taat.
Sehubungan itu, kedudukan kesan nusyuz di dalam hukum syarak ini selari dengan subseksyen 60 (2) Enakmen Undang-undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003.
Selain itu, seseorang isteri yang telah disabitkan nusyuz sebelum bercerai juga tidak mempunyai hak untuk menuntut nafkah tertunggak.
Ia juga termasuk 'nafkah idah' seperti mana dinyatakan dalam kes Hasanah Abdullah lawan Ali Muda (1999), dengan merujuk kenyataan kitab Kifayatul Akhyar, Juzu' 2, muka surat 82 yang bererti;
''Jika seseorang menceraikan isterinya yang sedang nusyuz kepadanya maka isteri tersebut tidak berhak mendapat tempat tinggal selama dalam idah kerana isterinya itu tidak berhak mendapat nafkah dan tempat tinggal menurut dasar pernikahan.''
Wan Mahyuddin juga menjelaskan mengenai isu kedua bagi kes itu sama ada boleh atau tidak isteri diperintahkan supaya kembali taat kepada suaminya.
Oleh itu mahkamah berpandangan selagi pihak-pihak belum dibuktikan telah bercerai maka mereka masih lagi dianggap sebagai pasangan suami isteri yang sah.
Di dalam tempoh perkahwinan ini, plaintif selaku suami yang sah menurut hukum syarak sudah tentu mempunyai kekuasaan mutlak ke atas defendan sama ada ingin meneruskan perkahwinan atau sebaliknya.
Berdasarkan keterangan plaintif dan saksi-saksi, plaintif berhasrat ingin meneruskan perkahwinan dengan defendan tetapi defendan enggan kembali kepada plaintif.
Di dalam hukum syarak, suami boleh menceraikan isteri sekiranya isteri nusyuz dan selepas pihak-pihak gagal dalam meneruskan perkahwinan disebabkan faktor-faktor tertentu.
Maka mahkamah berpuas hati dengan segala keterangan dan membuat keputusan di mana defenden (isteri) diperintahkan kembali taat kepada plaintif dengan kembali hidup bersama-sama plaintif.
Sekiranya isteri gagal untuk kembali taat selepas 30 hari perintah ini dikeluarkan maka dianggap menghina perintah mahkamah ini dan boleh disabitkan nusyuz kepada defendan.
25/3/2011-UTUSAN MALAYSIA
AZAM sudah tidak tentu arah, sudah puas diketuk pintu rumah tetapi langsung tidak ada sebarang jawapan. Jauh di sudut hati hatinya begitu bimbang apa sebenarnya telah berlaku kepada isterinya, Ain setelah ditinggalkan seharian.
Mujur terfikir di benaknya, ada kunci pendua yang disimpan dalam kereta. Sambil bergegas turun ke tempat parkir kereta, tangannya juga tidak henti-henti mendail telefon bimbit Ain.
Azam pelik kerana telefon Ain ditutup dan ketika pintu berjaya dibuka memang sah, puas dicari memang isterinya tidak ada di dalam rumah.
Beliau terkejut apabila nampak sekeping nota di atas meja makan tertulis perkataan yang mendebarkan 'Abang maafkan Ain kerana pulang ke kampung tanpa pengetahuan abang, biarkan Ain bersendirian'.
Patutlah semenjak malam tadi sehinggalah Azam keluar bekerja pagi tadi, Ain tidak ceria seperti kebiasaan di mana dia lebih banyak mendiamkan diri sahaja.
Azam pun tak faham, sepatutnya perkahwinan mereka yang baru menjangkau seminggu itu ceria seperti pasangan pengantin baru yang lain.
Rumah yang mereka duduki sekarang ini adalah pilihan Ain sendiri malah dia yang juga yang mereka hiasan dalamannya sehingga tidak sabar-sabar nak berpindah selepas mereka berkahwin.
Dalam tempoh itu Ain juga melayan Azam dengan begitu baik sekali seperti isteri-isteri yang lain sehinggalah dia bertindak keluar dari rumah secara tiba-tiba dengan tanpa sebab yang diketahui oleh Azam.
Kes ini adalah antara kes isteri yang meninggalkan rumah yang kini semakin banyak dibicarakan di Mahkamah Syariah di negara ini.
Kes seperti ini pernah dibicarakan di Mahkamah Rendah Syariah Gombak di hadapan Hakim Wan Mahyuddin Wan Muhammad.
Satu kes telah difailkan pada X.X.2009 bagi menuntut mahkamah supaya menggunakan bidang kuasa mengikut Seksyen 61 dan 62 Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Selangor 2003 dalam 'perkara yang berkaitan dengan perhubungan suami-isteri'.
Mahkamah diminta supaya mengeluarkan perintah kembali taat kepada defendan (isteri) untuk kembali tinggal semula dengan plaintif (suami).
Sepanjang kes itu dibicarakan, defendan cuma hadir sekali sahaja iaitu ketika sebutan kes pada X.X.2009.
Saman dan penyata tuntutan telah diserahkan kepada isteri tetapi beliau tidak memfailkan pembelaan dan tiada keterangan untuk membantah tindakan suami.
Berdasarkan fakta kes, plaintif dan defendan telah berkahwin pada X.X.2006.
Selepas 11 hari bernikah, isteri bertindak keluar dari rumah kelamin tersebut tanpa alasan yang munasabah selepas suami keluar bekerja.
Suami telah berusaha memujuk isteri untuk kembali kepadanya dengan pergi ke rumah keluarga isteri di kampung tetapi tidak berhasil.
Akibat dari tindakan isteri itu, suami telah membuat cadangan supaya menghadiri kaunseling di Pejabat Agama tetapi gagal kerana hanya suami yang hadir.
Sementara itu kata Wan Muhyiddin, isu yang dibicarakan dalam kes ini adalah mengenai kesan jika isteri masih gagal kembali taat kepada suami dari segi hukum syarak.
Jelasnya, mengikut hukum syarak, isteri yang nusyuz tidak berhak mendapat nafkah.
Beliau turut merujuk kepada kes Aisny Mohd. Daris lawan Fahro Razi Mohdi (1990) di mana hakim dalam kes ini berpendapat: ''Kewajipan seorang suami memberi nafkah kepada isterinya bergantung kepada isterinya, bergantung kepada syarat isteri itu taat kepada suaminya''.
Katanya, merujuk dalam Kitab Kifayatul Akhyar menyebut. ''Isteri yang nusyuz tidak boleh diberi belanja, sekalipun suami mampu membuatnya taat kembali."
Dalam kitab itu juga menjelaskan, kalau si isteri nusyuz pada sebahagian siang maka ada dua wajah (pendapat); pertama, ia (isteri) tidak berhak apa-apa pun, kedua, wajib memberi belanjanya pada sebahagian waktu yang ia taat.
Sehubungan itu, kedudukan kesan nusyuz di dalam hukum syarak ini selari dengan subseksyen 60 (2) Enakmen Undang-undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003.
Selain itu, seseorang isteri yang telah disabitkan nusyuz sebelum bercerai juga tidak mempunyai hak untuk menuntut nafkah tertunggak.
Ia juga termasuk 'nafkah idah' seperti mana dinyatakan dalam kes Hasanah Abdullah lawan Ali Muda (1999), dengan merujuk kenyataan kitab Kifayatul Akhyar, Juzu' 2, muka surat 82 yang bererti;
''Jika seseorang menceraikan isterinya yang sedang nusyuz kepadanya maka isteri tersebut tidak berhak mendapat tempat tinggal selama dalam idah kerana isterinya itu tidak berhak mendapat nafkah dan tempat tinggal menurut dasar pernikahan.''
Wan Mahyuddin juga menjelaskan mengenai isu kedua bagi kes itu sama ada boleh atau tidak isteri diperintahkan supaya kembali taat kepada suaminya.
Oleh itu mahkamah berpandangan selagi pihak-pihak belum dibuktikan telah bercerai maka mereka masih lagi dianggap sebagai pasangan suami isteri yang sah.
Di dalam tempoh perkahwinan ini, plaintif selaku suami yang sah menurut hukum syarak sudah tentu mempunyai kekuasaan mutlak ke atas defendan sama ada ingin meneruskan perkahwinan atau sebaliknya.
Berdasarkan keterangan plaintif dan saksi-saksi, plaintif berhasrat ingin meneruskan perkahwinan dengan defendan tetapi defendan enggan kembali kepada plaintif.
Di dalam hukum syarak, suami boleh menceraikan isteri sekiranya isteri nusyuz dan selepas pihak-pihak gagal dalam meneruskan perkahwinan disebabkan faktor-faktor tertentu.
Maka mahkamah berpuas hati dengan segala keterangan dan membuat keputusan di mana defenden (isteri) diperintahkan kembali taat kepada plaintif dengan kembali hidup bersama-sama plaintif.
Sekiranya isteri gagal untuk kembali taat selepas 30 hari perintah ini dikeluarkan maka dianggap menghina perintah mahkamah ini dan boleh disabitkan nusyuz kepada defendan.
Lupa nafkah anak setelah bercerai
11/3/2011 - UTUSAN MALAYSIA
Rengekan Sarah (bukan nama sebenar) itu sebenarnya yang membuatkan Farid (bukan nama sebenar) cair sehingga dia sanggup memberi apa sahaja yang diminta oleh kekasihnya itu.
Lagipun Farid sudah bebas sekarang kerana telah sah bercerai. Kini tiada ada sesiapa lagi yang boleh menghalang hubungannya dengan gadis bertubuh seksi itu.
Farid juga sering tersenyum sendirian ketika mengenang semula percutiannya bersama dengan Sarah di kota Paris kerana disitulah impiannya selama ini telah dikotakan.
Beliau tidak kisah berhabis duit untuk membelikan hadiah barangan berjenama yang mahal asalkan dapat 'membeli' buah hatinya itu.
Paling penting pada Farid pelaburannya itu adalah untuk langkah seterusnya supaya pancing akan mudah menggena.
Tekaannya tepat kerana Sarah bukan sahaja tidak perlu dipaksa sebaliknya gadis bermata kuyu itu merelakan sahaja asalkan Farid dapat melepas apa yang dihajat selama ini.
Farid puas kerana dengan wang dia berjaya menundukkan Sarah yang digilainya sekian lama ini. Tetapi pada masa sama dia tidak sedar sudah sekian lama mengabaikan bayaran nafkah ke atas tiga anaknya selepas bercerai dengan Nabila (bukan nama sebenar).
Itu semua gara-gara berjoli sakan untuk Sarah sehingga sudah beberapa kali beliau menerima surat amaran dari mahkamah.
Kisah suami enggan membayar nafkah anak dengan memberikan pelbagai alasan sebenarnya sudah lama berlaku di dalam masyarakat.
Kes ini juga telah dibicarakan di Mahkamah Rendah Syariah Gombak Timur di hadapan Hakim Wan Mahyuddin Wan Muhammad.
Mengikut fakta kes, pemiutang penghakiman (bekas isteri) memohon mahkamah untuk mengarahkan bekas suami membayar RM29,050 bagi nafkah anak-anak yang tertunggak sejak sekian lama.
Bekas isteri mendakwa bekas suami telah gagal melaksanakan bayaran nafkah anak-anak RM2,000 sebulan seperti yang diperintahkan oleh mahkamah.
Selain itu bekas isteri juga memohon kos tuntutan itu sebanyak RM5,000 ditanggung oleh bekas suami.
Bagaimanapun bekas suami tersebut memberi alasan tidak mampu membayar nafkah anak-anak kerana telah diisytiharkan muflis atau bankrap oleh Mahkamah Tinggi.
Wan Mahyuddin kemudiannya memutuskan supaya permohonan bekas isteri diluluskan dan memerintahkan bekas suami membayar RM 29,050 secara ansuran sehingga selesai.
Jelas Wan Mahyuddin, ia perlu dilakukan dengan cara memasukkan wang ke dalam akaun bekas isteri sebagai wakil kepada anak-anak sebanyak RM1,000 sebulan selama 29 bulan pada setiap 29 haribulan setiap bulan.
Mahkamah juga memerintahkan bekas suami berkenaan memfailkan dengan segera notis penghakiman berdasarkan peruntukan Seksyen 179 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003 sekiranya bekas suami gagal membayar RM1,000 sebulan.
Sekiranya bekas suami gagal membayar maka dia boleh dipenjarakan sehingga menjelaskan bayaran hutang nafkah anak-anak yang tertunggak.
Wan Mahyuddin menjelaskan, mahkamah juga mendapati bekas suami dalam keterangannya gagal membela diri dan tiada saksi-saksinya dipanggil bagi mengesahkan bayaran nafkah telah dibuat.
Walaupun bekas suami telah mengemukakan isu muflis tetapi mahkamah tidak menerima alasan itu untuk mengecualikan bayaran nafkah anak-anak berdasarkan rujukan dalam kitab dan hukum syarak.
Ini kerana mahkamah mengambil contoh dalam kes ini jika seseorang itu berhutang dengan bank untuk membeli sebuah kereta dan sekiranya peminjam diisytiharkan muflis tentulah bank akan menarik balik kereta yang dibeli dan akhirnya kereta tersebut akan dilelong oleh pihak bank.
Malang
Oleh itu, seorang yang telah muflis bukannya dikira terlepas dari membayar hutangnya dan sepatutnya harta-harta bekas suami dilelong dan diserahkan kepada bekas isteri.
Juga satu perkara yang malang jika seorang bapa berhutang dan tidak menjaga kebajikan anak-anaknya kerana anak adalah anugerah Allah yang paling bernilai menurut pandangan Islam.
Juga sudah menjadi kewajipan kepada bapa untuk membayar nafkah kepada anak-anaknya.
Malah mahkamah juga berpandangan bekas suami masih mampu membayar hutangnya kerana harta-harta yang dimilikinya tidak dibuktikan telah dijual sepenuhnya walaupun di dalam affidavit bekas suami menyatakan harta-hartanya telah dilupuskan.
Harta-harta itu termasuk harta alih (sebidang tanah kosong, hartanah kosong, kondominium dan rumah) dan harta tak alih (sebuah Toyota Estima, Honda CRV, Suzuki Vitara dan Proton Satria).
Berkenaan dakwaan bekas suami telah membuat beberapa bayaran nafkah anak-anak juga dipertikai mahkamah kerana ia telah dibuat tanpa mengikut perintah mahkamah ataupun tanpa persetujuan bekas isteri terlebih dahulu.
Malah tiada keterangan saksi-saksi diberikan dan qarinah seperti resit bayaran juga tidak diserahkan ke mahkamah semasa bekas suami memberi keterangan.
Walaupun adanya bayaran soalnya adakah bayaran yang pernah dibuat oleh bekas suami mencukupi bagi keperluan semua anak-anak.
Jika sudah mencukupi sudah, pada pandangan mahkamah sudah pasti bekas isteri tidak akan mengambil tindakan ke atasnya.
11/3/2011 - UTUSAN MALAYSIA
Rengekan Sarah (bukan nama sebenar) itu sebenarnya yang membuatkan Farid (bukan nama sebenar) cair sehingga dia sanggup memberi apa sahaja yang diminta oleh kekasihnya itu.
Lagipun Farid sudah bebas sekarang kerana telah sah bercerai. Kini tiada ada sesiapa lagi yang boleh menghalang hubungannya dengan gadis bertubuh seksi itu.
Farid juga sering tersenyum sendirian ketika mengenang semula percutiannya bersama dengan Sarah di kota Paris kerana disitulah impiannya selama ini telah dikotakan.
Beliau tidak kisah berhabis duit untuk membelikan hadiah barangan berjenama yang mahal asalkan dapat 'membeli' buah hatinya itu.
Paling penting pada Farid pelaburannya itu adalah untuk langkah seterusnya supaya pancing akan mudah menggena.
Tekaannya tepat kerana Sarah bukan sahaja tidak perlu dipaksa sebaliknya gadis bermata kuyu itu merelakan sahaja asalkan Farid dapat melepas apa yang dihajat selama ini.
Farid puas kerana dengan wang dia berjaya menundukkan Sarah yang digilainya sekian lama ini. Tetapi pada masa sama dia tidak sedar sudah sekian lama mengabaikan bayaran nafkah ke atas tiga anaknya selepas bercerai dengan Nabila (bukan nama sebenar).
Itu semua gara-gara berjoli sakan untuk Sarah sehingga sudah beberapa kali beliau menerima surat amaran dari mahkamah.
Kisah suami enggan membayar nafkah anak dengan memberikan pelbagai alasan sebenarnya sudah lama berlaku di dalam masyarakat.
Kes ini juga telah dibicarakan di Mahkamah Rendah Syariah Gombak Timur di hadapan Hakim Wan Mahyuddin Wan Muhammad.
Mengikut fakta kes, pemiutang penghakiman (bekas isteri) memohon mahkamah untuk mengarahkan bekas suami membayar RM29,050 bagi nafkah anak-anak yang tertunggak sejak sekian lama.
Bekas isteri mendakwa bekas suami telah gagal melaksanakan bayaran nafkah anak-anak RM2,000 sebulan seperti yang diperintahkan oleh mahkamah.
Selain itu bekas isteri juga memohon kos tuntutan itu sebanyak RM5,000 ditanggung oleh bekas suami.
Bagaimanapun bekas suami tersebut memberi alasan tidak mampu membayar nafkah anak-anak kerana telah diisytiharkan muflis atau bankrap oleh Mahkamah Tinggi.
Wan Mahyuddin kemudiannya memutuskan supaya permohonan bekas isteri diluluskan dan memerintahkan bekas suami membayar RM 29,050 secara ansuran sehingga selesai.
Jelas Wan Mahyuddin, ia perlu dilakukan dengan cara memasukkan wang ke dalam akaun bekas isteri sebagai wakil kepada anak-anak sebanyak RM1,000 sebulan selama 29 bulan pada setiap 29 haribulan setiap bulan.
Mahkamah juga memerintahkan bekas suami berkenaan memfailkan dengan segera notis penghakiman berdasarkan peruntukan Seksyen 179 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003 sekiranya bekas suami gagal membayar RM1,000 sebulan.
Sekiranya bekas suami gagal membayar maka dia boleh dipenjarakan sehingga menjelaskan bayaran hutang nafkah anak-anak yang tertunggak.
Wan Mahyuddin menjelaskan, mahkamah juga mendapati bekas suami dalam keterangannya gagal membela diri dan tiada saksi-saksinya dipanggil bagi mengesahkan bayaran nafkah telah dibuat.
Walaupun bekas suami telah mengemukakan isu muflis tetapi mahkamah tidak menerima alasan itu untuk mengecualikan bayaran nafkah anak-anak berdasarkan rujukan dalam kitab dan hukum syarak.
Ini kerana mahkamah mengambil contoh dalam kes ini jika seseorang itu berhutang dengan bank untuk membeli sebuah kereta dan sekiranya peminjam diisytiharkan muflis tentulah bank akan menarik balik kereta yang dibeli dan akhirnya kereta tersebut akan dilelong oleh pihak bank.
Malang
Oleh itu, seorang yang telah muflis bukannya dikira terlepas dari membayar hutangnya dan sepatutnya harta-harta bekas suami dilelong dan diserahkan kepada bekas isteri.
Juga satu perkara yang malang jika seorang bapa berhutang dan tidak menjaga kebajikan anak-anaknya kerana anak adalah anugerah Allah yang paling bernilai menurut pandangan Islam.
Juga sudah menjadi kewajipan kepada bapa untuk membayar nafkah kepada anak-anaknya.
Malah mahkamah juga berpandangan bekas suami masih mampu membayar hutangnya kerana harta-harta yang dimilikinya tidak dibuktikan telah dijual sepenuhnya walaupun di dalam affidavit bekas suami menyatakan harta-hartanya telah dilupuskan.
Harta-harta itu termasuk harta alih (sebidang tanah kosong, hartanah kosong, kondominium dan rumah) dan harta tak alih (sebuah Toyota Estima, Honda CRV, Suzuki Vitara dan Proton Satria).
Berkenaan dakwaan bekas suami telah membuat beberapa bayaran nafkah anak-anak juga dipertikai mahkamah kerana ia telah dibuat tanpa mengikut perintah mahkamah ataupun tanpa persetujuan bekas isteri terlebih dahulu.
Malah tiada keterangan saksi-saksi diberikan dan qarinah seperti resit bayaran juga tidak diserahkan ke mahkamah semasa bekas suami memberi keterangan.
Walaupun adanya bayaran soalnya adakah bayaran yang pernah dibuat oleh bekas suami mencukupi bagi keperluan semua anak-anak.
Jika sudah mencukupi sudah, pada pandangan mahkamah sudah pasti bekas isteri tidak akan mengambil tindakan ke atasnya.
Subscribe to:
Posts (Atom)